戴家河是连接东、西滦河的支流。据《乐亭县志》记载，一个叫戴永清的船工，在连接东、西滦河支流上摆渡载客为生。船钱客人随喜，多少不限，凑巧客人没带钱也照常坐船，有一搭没一搭。就这样几年中积攒了许多人脉。后来，载客中遇风浪将船打翻，为救落水客人，溺水而亡。其妻宋氏守节34年而终，宋氏勤于纺织，乡里敬服，为纪念戴氏夫妇，沿河道诸村自认村名均冠以戴家河，以示敬意。

由于滦河改道东迁，戴家河被湮灭。到建国初期，除部分河段有水，大部分河段已经干涸。到1976年地震前遗迹可见，经过“农业学大寨”，大规模平整土地，遗迹不可辨认了。至于戴家河各村，由于社会发展区域变更、人口变动，有的村庄没有了，有的扩大了，戴家河的名字也被人们逐步淡化，除戴张庄为了区分于井张庄、馒首张庄，还保留戴家河的“戴”字以外，戴家河也就很少有人再叫了。

戴家河在没有大型水库之前，能有效防止滦河泛滥塌河。杨洼子村原来是一片洼地。在范庄村北，小河村西，小圣庙村东，张家房子村南，就像一个天然的大水库，杨洼子村由来因此得名。小河村分东、西两个自然村，就是因戴家河穿村而过，河东、西两岸分别叫东、西小河村。河水南北走向，自范庄村东改道向东，现在这段老河底遗址仍清晰可见。

戴家河两岸地势平坦，田肥地沃，沿岸13村（关帝庙、赵庄、沙锅庄、太平庄、宁庄、小河、杨洼子、范庄、戴张庄、胡庄、大吕庄、高庄、安庄）均冠以戴家河（查阅资料），戴家河流经之地素称天府之园，岁无水旱之忧，时有管弦之乐。所产之物，富如山积。

诗曰：

小河流水，

清波荡漾。

花红柳绿，

果菜飘香。

中华人民共和国成立后，当地的群众焕发出空前的热情，投身于新家园建设，戴张庄大队（包括胡庄、范庄）最早进行兴修水利，打井抗旱，3个自然村旱改水田400多亩，这在那个年代是件很了不起的事情。因为全县没有上电，购买了锅驼机（蒸汽机），带动水泵进行灌溉，闲暇时带动磨米机、面粉机搞起米面加工厂，后来又开设了弹棉花加工厂。范庄村搞起了豆腐坊、酱油坊、养鸡场；大队搞起了石棉瓦厂；购买了2台拖拉机，除农田作业外还搞起了物资运输；冬季农闲时节村里扎大笤帚。范庄村里家家都搞家庭副业，用扎笤帚截下来的粘高粱秸秆部分，截成一寸长的小段用颜料染成五颜六色，配上草珠，穿成可以阻挡蚊蝇的门帘。戴张庄村里除穿门帘外，编茓子、编酱缸篓子、编盖锅铺盖子。胡庄更是五花八门，除上述副业外还有人家做泥塑生意。这仅仅是戴家河流域各村的缩影，其它诸村都有自己的营生。故而，当地百姓生活较其它地方好得多，下乡知青都愿这里落户，县城的下放户也愿在范庄安家。

“文革”后期受“左”倾思潮影响，掀起了“反击右倾翻案风”。上面派来了工作队，进村看到村东头一家，有一个从坑塘提水的吊斗，很是不满。当晚就召开全村群众大会，公社党委书记朱长安介绍此人的身份，唐山一运公司的革委会副主任，此人姓刘，欢迎仪式后，开始讲话：列宁说小生产容易产生资本主义和资产阶级，杨××的吊斗就是小生产，它就能产生资本主义和资产阶级，必须拆除，立即拆除。这个得罪人的苦差事落到我的头上，我直言犯上：就这它怎么就能产生资本主义和资产阶级？于是没有执行。后来此人说我在“反击右倾翻案风”中立场不坚定，取消了我民兵干部职务。几年后，改革开放我养汽车搞运输，在唐山西北井汽车修理厂给车做保养，此人落魄做汽车修理工，汽车保养技术倒是满好的。修完车我还请他用餐，酒毕各自说对不起。

乐亭自古有“雅重读书”之风，明礼诚信、重德友善，人才辈出闻名遐迩。戴家河临近县城，信息灵通，加之民多富庶，非常重视子弟读书，因此名人辈出，从清代中期以后考中进士3名、举人5名、贡生7名。其中进士有：

戴家河宁庄村宁曾纶。

戴家河赵庄村呼震。

戴家河大吕庄村吕兴周。

戴家河范庄杨占一，清末秀才，因废科举没能上考，学识渊博，品行端正。经同仁介绍到奉天女子师范学校教书，张作霖女儿在他班上就读，回家常夸奖杨老师，张作霖让奉天教育厅长谢荫昌出面聘请作张学良的老师。在杨的精心培育下，数年之后张学良学业大长，杨的德名远扬。1928年，杨决意退居林下，辞别回乡，回家4年后辞世，终年60岁。后张学良在滦南马城驻军，专程到范庄看望，杨已辞世。其子杨亚山任职解放军报社总编。

戴家河范庄范子真，任职于北京航空学院（航空航天大学）党委副书记兼空气动力学系主任。还有范家3人，有清华、航大、南开不再赘述。这些人有的已经辞世，湮灭于历史长河中，可戴家河沿岸人民孜孜不倦、昂扬向上、拼搏进取精神值得我们敬佩。最后用我的一首打油诗结束此文：

追梦故园

壮怀离乡老来还，弹指一挥四十年。

尚能记起小河水，隐约忆起旧家园。

同伴相戏竹做马，叔侄同读土石田。

逝去岁月一憾事，情怀故土梦魂牵。

（作者范奎成，乐亭县第七、八届政协委员，现居北京）

告示：

乐亭文化研究会电子邮箱ltwhyjh@sina.com

乐亭文化研究会博客《乐亭牵情》

欢迎留言、投稿！