一

半世农，半世工，一本诗词写一生。自号“风露斋主”的李正平先生，穷其毕生心血、以诗言志，“青山入眠不干禄，白发满头犹著书”“三万六千日，夜夜当秉烛”“读书两眼枯见骨，吟诗个字呕出心”。泱泱诗之国，从诗人者众。所幸，迟到并未缺席。到了生命的晚秋，其古诗词著作《风露斋诗词选》已付梓问世。

关于《风露斋诗词选》中的多思维、多根系、多色彩、多生长点，以及多出来的诗学空间，家国情怀和国故辨识，国学觉醒，我没有足够的诗学识别能力和审视深度，这不当紧，那就留给具有古诗词鉴赏审美期待的读者吧。江山好处得新句，风月佳时逢故人。现在的读者，都具备学者深度。

他是作者，我是序者。作为乡党，有乡梓之谊。作为诗友，又有俞钟之情。半世苍凉，一生坚守，老来仍泼墨挥毫少年心。书成贺故人，浮白三大觥，案头洒喜泪。

二

作者的半世农，两个句子可以溶解：贫居依稼穑，绕宅自蒿篷。生无一锥土，常怀四海心。

他的半世工，自然让人勾连到他的“风露斋”。实为施工工地砖头加油毡之简陋工棚。明里，是这家民企不是法人的法人，不是厂主的厂主。私下里，才是这家私企的灵魂、核心、把总人。又是泥瓦匠、巡更者、守夜人。跑酸腿、累弯腰、操碎心，他的中国工匠品格，是一本不见文字的无形的另类诗词集。或可说是现在将要面世的这本纸质的有灵魂有骨肉的《风露斋诗词选》的前身和延续。

事实是，这位寻常工匠，内里包着一颗览三江阅四海的跳荡诗心，词赋无今古，烟霞少是非。工棚里淬心之血，围筑起一块文化的苗圃。垦诗田栽平仄。红霞中结社，白壁上题诗。这样，“风露斋”就不是空穴来风了，而是有了实质性的内容。

一窝又一窝的旧时燕，寻春又来旧工棚。燕子不进仇家，诗词做窝中华。燕子在飞翔中捉虫，燕子看不看他，是燕子的私事，与人无关。他看燕子，专心致志，是诗人的眼睛。会飞翔的燕子，让人联想到灵感。灵感，也是会飞翔。不去细微的观察生活，又怎么能写出会飞翔的动感诗句呢？心同野鹤与尘远，诗似冰壶见底清。或者说，李正平先生早年的诗词，是燕子衔来的一角春泥。这样一来，“风露斋”就不是浪得虚名，就有品头了。新时光，旧时光，作者用诗词裁春光。

三

在岁月的壁橱里，达百累千的诗词散页，被尘封了数十年。自己手，自己拿。拿出，退回。再拿出，再退回。就又回到了序言的主题：不患人不知，惟患学不至。说他是忠厚之人，并不全面。说担文责，才是一种更重要的文责担当。这种担当，让我们这些自诩文人的人，汗颜。

有几片精神木枷，捆绑了他的身心。一枷。半世农，半世工，想当诗人学问空。二枷。未留洋，未旁听，学院派前一白丁。三枷。文学界，门坎高，身无银两掏腰包。还写不写？写出了是不是？是了能不能问世？三枷缠身，捆得老实人喘粗气。家人和至友给卸枷打圆场。家人说：钱是一张纸，花了才是钱。闲钱咱不花，买古诗词的钱当花。花多少都花。国人在路上，诗词一枝花。懂诗文的至友说，你的诗，已到火候，学已至。问世，是应该有读者群，有社会效应的。主要担子还是你挑，继续写，应该出，可以发。

作为序者，我还有一个见解。真正的文学，其实在民间。没有民间，哪里来真正意义上的文学？《风露斋诗词选》的作者，就是最具说服力地民选代表。而先天的不足，你已经用开卷有益博览群书，和常人难以企及艰苦努力和坚守而补足。至于学院派，只是对生活深井里不灭物质的一种淘洗和临摹。两相比较，在文化上，你应该自信满满才是。这些助力，放大了他付梓《风露斋诗词选》的决心和信心。

乐亭，不仅仅是一个沿海小县。让乐亭人引以为荣的，还是大钊故乡，一个红色典故，一个图腾，一个东方精神和思想的高地。又多了一句好诗，又多了一本好书，就又多出了一束思想和文化的穗子。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。《风露斋诗词选》且捧一杯清凉与热烈，祝福你临世！

注：《风露斋诗词》作者李正平，乐亭县宏达建筑公司助理工程师。

（作者马砚田，闫各庄镇刘马庄村人，丰润区原武装部政委）

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