柳编历史源远流长。有关资料证实，自旧石器时代就已经有了简单的柳编制品。随着人类文明的进步，柳编制品也得到迅速发展。北宋画家张择端在其著名的民俗画卷《清明上河图》上，就画了当时平民常用的许多柳编制品，如挑篮、挑筐、车筐等，这标志着当时柳编制品已经在生产和生活中广泛使用了。

乐亭县的柳编工艺历史悠久，文化底蕴深厚。据《乐亭县志》记载，柳编工艺传承至今已有100多年历史。乐亭北部滦河沿岸地处下游，早年常遭水患，百姓食不果腹，为活命各寻生计。乐亭县中堡镇北部沿河一带的沙土地适合生长柳条，给当地人提供了创业的条件。俗话说“穷学手艺懒出家”，一些学到柳编手艺的勤快人，就地取材，发展柳编产业，逐步形成柳编市场。不少人靠这门手艺维持生计，有的村更是家家会编，辈辈相传。

我家柳编手艺也是祖上传下来的，从哪个年代开始，传了多少辈已经说不清了。中华人民共和国成立前，我父亲就跟爷爷奶奶学习柳编手艺，编簸箕、笸箩等。天有不测风云，在父亲13岁那年，爷爷因病离世，撇下我奶奶、父亲、叔叔、姑姑和年逾古稀的太太，小姑当时才3岁。面对这一家老的老、小的小，村里的人都跟着揪心难过。在爷爷临终时，尚属少年的父亲向爷爷保证要撑起这个家。为此，他拖着瘦小的身躯不知疲倦的编簸箕，每天早晨四点起床一直干到晚上十点。

柳编很辛苦，也需要一定的技术。在柳编过程中，先把柳树锯成木段，用作簸箕舌头，根据所编簸箕大小来定长度，用劈刀劈成2-5厘米的厚板。然后用水泡软，再用刮刀刮平。簸箕、笸箩所用绳子原来用红麻打成，现在是用尼龙绳了。在编簸箕、笸箩前，绳子先缠在线轱辘上，编时把绳子缠绕在径棍上，缠绕两次，把簸箕舌头放在两线之间。从舌头这边开始，线头先扎在径线上，用U型锥子在舌头上扎孔，另一端有钩，钩出套一下，拉紧，就开始编了。编成之后需要整型，簸箕、笸箩沿子用柳条、秋皮衔好，最后用竹皮蒙上衔一遍，才算完工。

当年，父亲几近拼命地劳作总算挽救了破落的家庭，并且逐步改善了家境。父亲18岁那年结了婚，后来叔叔、姑姑也都成了家。母亲后来也学了柳编手艺，在父母共同努力下，我家的生活逐渐好起来。

在计划经济时期，生产队组织柳编队，专门有人做柳编，收购也是由合作社统一收购，销往各地。当时的生产力水平非常落后，粮食亩产很低。年底分红时，一天一个工只分三四毛钱，有的个别生产队的工值仅几分钱。1974年2月，我高中毕业后回家务农，劳动了一年，全家6口人，四个劳动力，只分到960元和1200斤粮食。当时，有柳编手艺的人偷偷在自家屋地上编点东西，到集上卖点钱贴补家用。

1976年，我在村里担任团支部书记、代理民兵连长。由于生活所迫，年近六旬的父母在家编了些簸箕，我决定骑自行车去卖簸箕。偏巧，那天公社与我村联防队逮卖簸箕、笸箩的人，一下逮了七八个，给我们办学习班，批评教育，说我们满脑子都是资本主义思想。当时我年轻气盛，心里很是不服，一怒之下辞去了团支部书记和代理连长职务。好在之后我当了民办教师，在学校努力工作，后来转为公办教师。

随着生产队解体，农业生产自主经营，对柳编这种传统行业带来一定冲击。柳条种植减少，原材料成本相应提高，机械制作产品大大挤占了传统手工业产品市场。因传统手工产品费工费时，经济效益不高，一些手艺人无奈改行的改行，转产的转产，柳编产业区域大大缩减，祖传的手艺濒临失传。近年来，随着网络信息的畅通，给柳编产品销售带来便利，传统柳编手艺重新焕发生机，一些仍然坚守的柳编手艺人，在柳编产品的种类、样式上创新，利用网络寻找市场，大有做大做强之势，编制的簸箕、笸箩网销全国各地，甚至出口海外。

抚今思昔，感慨万千，柳编手艺养育了我们几代人，柳编传承中反映了社会的发展、时代的进步，饱含着家庭生活变迁的苦辣酸甜。虽然柳编行业后继乏人，但柳编的情怀始终割舍不断。

（作者康应江，中堡镇退休教师）

 

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