谁能知晓，这个有着四十多亿年生命的星球上，每时每刻多少人带着方言浪迹天涯、游走他乡？“你是乐亭人吧？”是的。乐亭方言，让家乡的念想永远留在心底。乐亭方言，让游子们永远怀念伟大的乐亭。

一

在我熟悉的人群中，都觉得乐亭方言“有意思”。而这“有意思”，却很难用文字去表达的。有时你正讲着，一旁的人会突然发问：“你是乐亭人吧？……我有个同学是那的，和你说的话一样一样!”

不消说，一个地区的方言，主要表现在语音和词汇。自然还有语法。那么，在这些方面，乐亭方言都有什么特点呢？这里试举几个例子：

先说语音。乐亭方言，声母共22个，韵母共38个。语音变调常见，二声与一、二、三、四、轻声连续，即变成只降不升的“半阳”了；一声与轻声连续，一声即变成了三声——乐亭方言中特有的三声。

研究证明，语音是个非常顽固的东西，一旦从老祖宗那里沿袭下来，它的变化极其艰难而漫长。语言学家认为，由于字音多带滑音，语尾多有回旋，因而常听外地人讲：“乐亭人说话，就像唱歌似的。”

再说词汇。名词，“日头”即“太阳”，“前儿个”即“前天”。动词，“中”即“行”，“知不道”即“不知道”。形容词，“肉”即“性子慢”，“没溜儿”即“说话不着边际”。常用短语，“扯咸淡”即“聊天”，“成天算耗子卦”即“成天算怎么对自己有利”。

后说语法。形容词之程度，“对对儿的”即“很对”，“好的恶”即“很好”。动词之可能，“答嗔不的”即“不能理他”，“吃不的”即“不能吃”。

二

我于一个深秋的下午，应邀去某校搞一次讲座，内容则是与文化相关的。在一个宏阔漂亮的报告厅，坐着黑压压一大片学生。除了我制造的高分贝噪音，那是真正的鸦雀无声——这就是对“老师”的一种尊重吧。课间休息时，一位小个子同学来到我跟前，他先是腼腆地一笑，尔后对我说：“老师，你是乐亭人吧？”

还没等我回话，他很快摆出了依据：“老师，你的地方口音够重的！”我疑惑不解。那位同学便说：“我家就是乐亭的。”他这一句，发出了乐亭口音。说完，又是腼腆地一笑。我对他说，离开老家30多年了，口音实在是没改多少。

就在这时，一位女同学疾步走了过来，她张口就大喊着：“两个乐亭人，两个乐亭人！”原来，这个无拘无束的女同学，与男同学是大二一个班的，男同学“嘘”地一声向她打个手势：“这是我们的班长，也是半个乐亭人——她的姥姥家是乐亭的。”怪不得呢，原来如此。

必须承认，今天的孩子们是聪明的，他们不乏语音、词汇、语法方面的知识，尤其是经过大学阶段天南地北的语言碰撞，大大增强了他们对各种语言的辨别能力。倘若多年远离家乡，尤其还是处于落寞之际，有一句“你是乐亭人吧？”响在耳畔，精神世界一下子便有了温度和高度。

三

说起来有些好笑，一个关于乐亭方言的故事，再一次让我当上了它的主角。那年国家公务员普通话测试测试，我竟在抽签时拍在了第一号。按照测试测试要求，先是读了十几个词，接着就是朗读一篇文章。我抽到的那个“作品19号”签，文章的题目叫《充满青春气息的小城》。

“这是一个充满青春气息的城市，这里很少看到西服革履衣冠楚楚的男人，也很少看到浓妆艳抹华服盛装的女人，这里的男人和女孩子穿着打扮都很质朴，衬衫、夹克、牛仔裤，但朴素的服装并不能掩盖住他们青春的美……”竭力掩饰自己的乐亭方言，尽量地让发音向普通话靠拢。

两位大学的女老师，担任这次普通话测试测试的考官。录音机轻轻地转动，她们不时在记些什么。其中一位倏地站起身：“你是乐亭人吧？”我就有些激动地问她：“你也是乐亭人吗？”那位老师笑了，脸上的表情很是无奈。另一位老师解释道：“她可不是乐亭人，但听出你的乐亭方言。其实，我也听了出来。”顿时，我傻了眼。

即将溜出考场的那一刻，我不由自主地转过身去，对两位老师说：“乐亭人？乐亭人怎么啦？当年，李大钊任北大图书馆主任，毛泽东就在他身边工作。他向毛泽东传授马列主义，用的不也是乐亭方言吗？”言毕，心满意足地走了出去。我的身后，传来两位老师含义不清的笑声。这里也有善意的元素吧，我是以幽默的口吻说出上述话的。

我这样说，不无道理。李大钊是“中国革命的伟大基石”。英国历史学家和传记作家菲力普·肖特在《毛泽东传》一文中，称李大钊为“中国共产党的精神之父”。乐亭籍将军李运昌在《他送我上黄埔军校》一文，记述了1925年到北京去找李大钊的情形：“我们仔细地注视着李大钊同志。他态度和蔼，平易可亲，和人说话时，声调不高，语音沉洪，还带着很重的乐亭口音……”我是没有说错的。

还有一件事情也可以作为证明：中国人民的好朋友、美国著名记者埃德加·斯诺，在他的名著《西行漫记》一书里，记下了毛泽东对他的一段娓娓述说。那天晚上采访时，毛泽东曾经这样对斯诺讲道：“我在李大钊手下在国立北京大学当图书馆助理员的时候，就迅速地朝着马克思主义方向发展……”我真的没有说错。

四

所谓方言，大都文化底蕴丰厚，传承千载不衰，教人自尊自信。在早些时候，外地人将拥有昌（黎）、滦（县）、乐（亭）口音的人称为“老呔儿”。而上述这些地方，则称外地的人为“侉子”。毋庸讳言，这些都可能是一种戏称吧，我却相信它们并不带有贬义的。那么，滦河右岸的乐亭同乡，我是多么期待倾听你的呔儿音，倾听呔儿音中发出的那句话——“你是乐亭人吧？”

每当邂逅一个个乐亭老呔儿，尤其是听到“你是乐亭人吧？”那句话，我的心中骤然升起一种特殊的情愫，眼前总是涌现出一幅幅记忆的画面：儿时小伙伴们嬉戏于美丽的滦河。从大槐树下教室里传出朗朗的读书声。去乐亭县烈士陵园学习先烈革命精神。上高中的途中背筐拾粪的难忘岁月。在家乡故土经历过的一个个大事小事……等等。是的，每一个游走在外的乐亭人，都应当记住乐亭方言，热爱故乡伟人，关注乐亭发展。

话又说回来了，事物总是一个问题的两个方面。多少年来，我为自己普通话的缺陷时有不安。于是，便这样遐想起来：有哪一天，乐亭游子之间，或是乐亭游子与外地人相遇、交谈时，出现了下述的对话：“你是乐亭人吧？”“对呀，你是怎么知道的？”“你的普通话挺不错，但是还能听出乐亭味儿来。”

好吧，那就让我们尽心倾听那一句话：“你是乐亭人吧？”然后，让自尊、自爱、自信、自豪、自强的氛围，在我们的周围和心头弥漫升腾。

（作者程才实，散文作家，毛庄镇北常坨村人，河北省住房和城乡建设厅原二级巡视员）

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