春去冬来，年岁来逼宫。在乐亭文坛，给自己的定义是“落伍”，自认为是走到了写作尽头的“跛脚老马”，别人低眼眉瞅你，可以装作看不见。但在从不欺人的方块字面前，这洁净、纯粹、灵透，从石韵里酿出新意，让人敬畏的汉字，它能看穿人间烟尘，眼里揉不进沙石，装是装不下去的。汉字就是照妖镜，想到南郭先生和六耳猕猴们穿帮时的窘态，内心就虚虚地，怯怯地。梦虚归来，一身虚毛汗。况乎大钊故乡，人杰地灵，东方文化和成熟思想底蕴深厚，单单诗、词、曲、赋，是“大珠小珠落玉盘”的荟萃之地。我耍一根银样蜡枪头，上不了阵了。文友又是挚友的王建东先生，破格录取了我给他的新书《遣兴放歌》写序。偏偏是在这个节点，等于是给我下了又一道“绊马索”，老马拉重车，当真是不堪负轭。回头望，当年，在堑壕里为战友的青春挡枪。而今，为输出正能量而放歌的文友助声，又怎能怯阵静音？尤其是在深读《遣兴放歌》后，对作品里的家国、楷模、正义、山河等高大事物，在放歌者的饱满与热忱，被时代的疾风唤醒的激情，深深打动了我，老来也有少年心，我还在路上，古道、西风、瘦马。该翻篇的翻篇，该换新的换新。伴着催人奋进的新歌，咱走呵。

一

一寸光阴一寸金。70篇辞赋抖精神。即将出新书的王建东，每一分每一秒，都是岁月。他像切香肠一样，用辞赋之火把生命的光阴来爆炒。如果文学作品是另一种类别和形态的产物，一个业余作者，有三部文学专集问世，另有一集口头形式的《两千溜》，在线上和坊间广为流传。统之，就其数量和质量而言，与专职作家较劲掰腕子，也不遑多让。这样序之，应该算是切中肯綮。

离职后，对《遣兴放歌》的作者而言，是脱身，是另一版本的再上岗。他成了一名驴友，南国椰风、漠河日出、东海有浪、西藏有雪。访汉瓦、寻秦砖、问沙柳、踩平川。有时驴友相扶，有时只身犯险。一人帮时，沿着地理经纬的根脉纹路，偶现一株稀缺地活化石般的芽胚，他就像得到了一次返祖敬宗、思古怀远的机缘，自己仿佛也变了一株植物，互相扣安。月光来洒，不显单调凄凉，对影成三人。

揭穿作者的驴友身份，什么都是，但不是一个风花雪月的驴友，你可以想象成一个穿越历史时空、重走江湖的再版徐霞客；一个心事、隐私超重或携带理想的带发僧侣；一个追求光明、投奔信仰，正伏身在延河补水的左翼青年。书上得来终觉浅，躬身前行方遇真。作者用亲身经历和体味告诉我，他是为他的《遣兴放歌》寻找客户和货源。他的本意其实是说，生活和自然状态的原始，才是创作之根、之魂。

时间，还是一个玩家。天上掉下个林妹妹，我从未见过。地上走来个王建东，我倒也是常见。这位和时间相互为奴仆的歌者，总是走来走去，来去匆匆。有时向我简言短句，叙述他的来去过往。在时间的把控上，他节俭到吝啬。也是时间的反哺，让他激扬文字，放纵灵感，遣兴向天歌。谈及他的《两千溜》，一天一溜嘴，就是一天一诗谣。如果是换算成产量，是一个极具夸张的数字，常人很难企及。更让我这个懒散人，目湿。和他比，在时间面前，我是个败家子。放任挥霍时间，就是放逐自己。想到它的金贵时，没了就是没了，别的丢了可以找，时间丢了没得追。再如是说，《两千溜》是试水，《遣兴放歌》是硬核，并不尽然，互为因果，亦未可知。

时间，是有血有心肝的，会说话，会流泪，会思想，会走路。

二

“用石头装订成书，耐得住岁月阅读。”此诗句，是我昔年发表在《诗刊》上的诗作《唐山抗震纪念碑》摘句。差强人意，堪与《遣兴放歌》唱和。五千年的文明史，一块一块的顽石有灵，被有心人打磨成一札一札的竹简。沧海桑田，人生刹那。我们都是阅读者，又是岁月的亲历者。对承重历史的石头肃然起敬，也就是对《遣兴放歌》的作者，抚石于掌上的弄石高手王建东肃然起敬。这么说罢，本书70篇的辞赋篇什，捣诗成药沁人心，嵌赋入石安家国。先后荣获国家级大奖者，为三十几次，摘金夺银，由其文化价值定位。文友登大雅，当浮白三大觥。

复读《遣兴放歌》，夜里，梦境下沉。梦见王建东自成体系一所袖珍碑林。中式风格，东方底蕴。中华诗词，让先睹为快的读者，沐浴日辉月晕。一个有着同样家国情怀的阅读者，其身心，很容易被这样的辞赋园林所俘获。孤屋、孤灯、孤梦、孤雁鸣孤月。尚未成册的《遣兴放歌》，把我的心室装的满满当当，幸福有时真的很简单。一本好书若《遣兴放歌》者，陪伴我，我就再也不是空巢老头了。冰清玉洁、空谷幽兰的它，虽然不识温度，在生理上不辨夏茶凉，冬粥热，但是我心理上的理疗师，知我懂我，与我对视时，从不会用世俗的眼光揣度我。好书，善于交友，直抵人的心灵。

善厨者手里一把盐，善歌者心里一团火。从另一个角度，我不担心，也不会规劝。面对已有的文学成就，高光时刻，作者自己会飘然起来。凭着作者的文化基座，道德底线，底盘重，能压舱，依然怀一颗平常心，做一个平常人。名缰利索，在放歌人的心里，没有存放位置。

三

正在伏案与《遣兴放歌》私语，接友人外地电话，说从网上（我是网盲，不懂网上事）读到《乐安亭碑记》，对作品与作者多有溢美之词，觉得夏季读来，如品一盏清凉，还有一丝古风涌心。我回说，读到的只是冰山一角，作者的结集新书将面世，内里尽美文华章，他索书之意甚切。

友人的电话，是我完序的一支催化剂。补白有三：

其一，追旧、问古、呼愁，是作者拈手拿来的手法。用残缺缝补残缺，缝补出的历史陶片、岁月残页，才凄美。泥沙洪荒应有泪，笔端凝血走龙蛇。悲歌如鲠在喉，不吐不快。“燕赵自古多慷慨悲歌之士”，牧羊的苏武，出塞的昭君，刺秦王的荆轲，妙手著文章的李大钊。或暗示、或明喻、或轻描、或重写，辞赋里有始末出处，出彩处，穷尽铺张。政治、史诗、烽火、英雄和苦难。北方面孔就是中国面孔。中国面孔与北方长城互为象征。

其二，山河不老，故国多情，拨云见日东方红是王建东笔下的主基调。在站起来、富起来、强起来的自立于世界民族之林的祖国面前，《遣兴放歌》的问世，恰逢其时。它紧贴时代脉搏，为时代代言，岁月之约赋新声，振聋发聩，鼓舞人心，为升空者、潜海者、拓荒者、守卫者、众多劳动者（在劳动者面前，我的字典里没有以及一词），大音稀声谱新歌。

其三，好辞赋，一粟一血泪，一叶一菩提。红的花，绿的叶，甜的果，能在石头上扎下根来，葳蕤着采摘桃李的秋天。被人不太友善的叫作杂草，也不会有人关注其生死的卑贱植物，王建东能够看见，发现、甄别其中的植物贵族，移栽在他辞赋苗圃里，让人品味出意境来，真的很有意思。

人说，这是别人家的孩子。我说，他是我相知的诗人。

浅序者，不是玩虚，可以闻作老马嘶鸣。

　　2022年仲夏于乐亭冯庄

 （作者马砚田，闫各庄镇刘马庄人，丰润县人民武装部原政委）

 

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