笔者按：去年全国有个大型书法活动，主办方邀我把中国古代的儒家伦理学著作《孝经》的十八章2369字精简为300字，并译成现代汉语，然后由300位全国著名书法家用各种字体写成书法经典作品，主办方已申报吉尼斯世界纪录。现将其精简版及译文奉上，以飨读者。

《孝经》精简版

孝，德之本也。天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。为孝，要始于事亲，中于事君，终于立身。立身行道，名扬于后世，以显父母，孝之终也。谨身节用，以养父母。爱亲者，不敢恶于人，敬亲者，不敢慢于人，爱教尽于事亲。而事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑不争。制节谨度，满而不溢，所以长守贵也。言满天下无口过，行满天下无怨恶。君子之教以孝也，非家至而日见之也。教以孝，敬天下之为人父母也。教以悌，敬天下之为人兄者也。教以臣，敬天下之为人君者也。君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡敬其恶，故上下能相亲也。教民亲爱，莫善于孝，教民礼顺，莫善于悌。亲孝，故忠可移于君，事兄悌，故顺可移于长，居家理，故治可移于官，是以行成于内，而名立于后世矣。明王以孝治天下，孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，德教加于百姓，刑于四海，盖天子之孝也。

《孝经》精简版译文

孝顺，是道德的根本。天地万物之中，以人类最为尊贵。人类的行为，没有比孝道更为重大的了。

人的孝，处始境界是对自己的双亲孝顺，中间的境界是对自己的君主孝顺，最终境界是作为自己自立处事的根本。人在世上，遵循仁义道德，有所建树，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这是孝的终极目标。严格约束自己的行为，勤俭节约，孝顺赡养父母。能够亲爱自己父母的人，就不会厌恶别人的父母。能够尊敬自己父母的人，也不会怠慢别人的父母。以亲爱恭敬的心情，尽心尽力地将双亲侍奉。

凡侍奉父母的人，居于上位不骄傲，处于下位不作乱，在众人中不纷争。位居高官的人不骄傲，才能不危险，懂得节制，把握好度，才能在水满以后不流出，所以才能长久的保持富贵。话说出口，即使传遍天下，可是没有人能检查出他有错误的地方，那自然无口过。行为做出，即使遍及天下，可是没有人能检查出他有不法行为，那自然无怒恶。

君子教人以行孝道，并不是挨家挨户去推行，也不是天天当面去教导。君子教人行孝道，是让天下为父亲的人都能得到尊敬。教人以为悌之道，是让天下为兄长的人都能受到尊敬。教人以为臣之道，是让天下为君主的人能受到尊敬。

凡是有德有位的君子，事奉长官，有他特别的优点。进前见君，就知无不言，言无不尽，计划方略，全盘贡献。必思虑以尽其忠诚之心。既而退了下来，他就检讨他的工作，是否有未尽到责任？他的言行，是否有了过失？必殚思竭虑来弥补他的过错。至于长官，有了美好的德行和善事，在事前就鼓励奖助，进行时，就悦意服从。只有这样，上上下下就能互爱互敬。教育人民互相亲近友爱，没有比倡导孝道更好的了。教育人民礼貌和顺，没有比服从自己兄长更好的了。

君子能孝亲，必具爱敬之诚，以爱敬之诚，移作事君，必能忠于事君。他能敬兄，必具和悦态度。以和悦态度移于事长，必能顺于长官。处家过日子，都能处理得有条有理，他的治事本能一定很有办法，如移作处理公务，必能办得头头是道。所以说：一个人的行为，能成功于家庭之内，这样由内到外，替国家办事，不但做官的声誉显耀于一时，而且忠孝之名，将永远留传于后世。

明王以孝道治理天下，孝子在对待父母的时候，日常生活时保持恭敬，父母养老时让他们心情愉快，颐养天年。对亲人爱的人，不敢对别人使恶；对亲人敬重的人，不敢对别人怠慢。把全部的爱与敬都用于侍奉亲人，对百姓进行道德教育，用法律治理国家，这就是天子的孝。

（作者徐海英，乐亭县文联舞蹈家协会原主席，乐亭县作家协会原副主席）

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