《读乐亭》邀我写篇稿子，这是家乡给我的任务，必须完成。但写什么呢，在思考中想起小时候母亲对我的教育，我虽然已是91岁高龄了，但想起母亲的教诲，乃是感恩不已。于是就决定写这个吧，介绍家乡过去对孩子的家庭教育，纪念母亲。

我写的是上世纪三十年代末的事情，那时是抗日战争年代，我父亲、哥哥跑关东，因战争影响，常年在东北，罕见回家。母亲带着我和奶奶、姐姐、嫂嫂在乐亭农村老家过日子。

母亲没有上过学，不识字，连个正式的名字也没有，户口本上写 的姓名是王王氏，那是因为娘家和婆家都姓王的缘故吧。母亲对我的教育，没有引经据典长篇大论的说教，也无严词厉色的批评责备。但母亲的高尚道德情操，是我心中的道德楷模。我就是照母亲的样子学，按母亲的要求做。我小时候经历过的几件事情，是母亲教子的经典事例，直到现在，还历历在目，铭刻于心，受教终身。

一、母亲对我说：这孩子吃了饭扛山去呀要吃干的！

冬天一日，我和一群十来岁的男孩子玩骑马打仗，左手拿一根两尺长的高粱秆，骑在胯下当马，右手扬着一条小树枝当马鞭。孩子们排成一队，领头的大孩子一声令下，冲啊！我们就一边摇着小树枝，一边嘴里喊着：“驾！驾！”疯跑起来——冲锋，跑的满头大汗。突然，一位中年妇女高喊，铁头（一个孩子的名字），回家吃饭了。领头的大孩子一愣，停下来，双臂向上一举，叫一声：“吃饭了——”大家一哄而散，分头往自家跑去。此时，我顿觉非常的饿起来。那时，我每天吃两顿高粱米稀粥，早上吃的粥到现在已经八个钟点了，能不饿吗！

我进了屋，奶奶在炕上招呼我，拉着我的手，一边擦我头上的汗，一边说：“看把我孙子累的，饿了吧！”奶奶招呼母亲快开饭。一时，摆好了炕桌碗筷和饭菜。奶奶坐在炕桌东面上首，母亲坐炕桌东面下手，挨着炕沿，我坐在奶奶与母亲中间，嫂嫂坐桌子西面炕沿，与母亲对面。粥盆放在母亲和嫂嫂中间炕沿上。这个坐法是有讲究的。嫂嫂的位置便于饭时的劳作，母亲则监督饭食的分配。我的一碗粥，稀里呼噜，急急喝下去了，但还是觉得肚子里空空的，不实在。因为那粥是一半是米，一半是水。我的直觉是要吃米多汤少的干粥才解饿。于是，我伸直胳臂把空碗举到母亲面前，高声说：“妈，给我盛干的。”这一声，惊了全家。姐姐惊愕，弟弟竟然提出这样不合规矩的要求！我嫂子愣了一下神，但很快伸手接过我的碗，要给我盛干的。奶奶倾身面向嫂嫂，微张着嘴，频频点着头，表示赞许。这时母亲伸手示意嫂嫂把碗交给她，母亲接过我的碗，微笑着说了一句我一生不忘的话。母亲说：“这孩子吃了饭去扛山呀，要吃干的！”接着，把饭勺在粥盆里搅了几下，把米和汤搅匀了，下勺盛了一碗递给我，和前一碗一样，汤多米少。奶奶虽然心痛孙子，想给孙子干粥吃，但不改变母亲的决定。奶奶把家里的财权物权管理权都交给了我母亲，从不干涉。只是连连对我说，多吃菜疙瘩，多吃菜疙瘩。菜疙瘩是用干白菜叶子加少许豆面团成的瓜菜代食品，也能短时解饿。我向来听从母亲的话，我吃了饭不去扛山，当然不能吃干的。于是，接过碗，呼噜呼噜的喝着粥，大口的吞咽着菜疙瘩。

以后，我长大些了才明白，我们家的饭是人多粮少，以水代饭。我吃了干的，其他人吃的米必然更少了，要挨饿。嫂嫂要给我盛亁的，是下了决心自己少吃挨饿来满足小叔子的心愿。而母亲虽然心痛小儿子，却不愿让儿媳妇受苦。母亲的这种高尚品格，我一生铭记着。公平公道的对待每一个人，不论亲疏远近，哪怕对自己最亲近最疼爱的人，也不偏心。公平公道，平等待人，应该是社会道德的基础原则。要做到公平公道，就要克制自己的欲望，不要贪心。儒家提出存天理灭人欲的理论，是基于这个道理吧！

二、奶奶对母亲说：不给我孙子吃，我也不吃了！

晚饭时，奶奶吃了不多就放下了筷子，母亲探身向奶奶说：“妈，再添点吧！”奶奶摇摇头说：“吃不下去了。”我见到这种情形，就知道母亲要给奶奶改善生活了。母亲曾经对我说，奶奶年纪大了，天天和我们一起吃高粱米粥受不了。母亲经常给奶奶开小灶，隔三差五给奶奶蒸小米干饭或白面（小麦粉）花卷。你可知道那时白面的珍贵吗，我们那时一年中只有过年才能吃上一回白面哪！第二天晚饭时，母亲端上一大碗金黄黄热腾腾的小米干饭，放在奶奶面前。是在熬高粱米粥的大锅里放个井字形的木架子上蒸的。奶奶见了，首先就拿我的碗，要往我的碗里拨小米干饭。母亲连忙伸手拦着：“说，东西少，别给他了。”奶奶执意要拨，母亲又说，他还小，将来吃的日子多着呢。婆媳争执不下，这时只听啪的一声响，奶奶把手里的筷子用力拍在桌子上，身子颤抖着生气地说：“不给我孙子吃，我也不吃了。”说着，就把身子从桌旁往后挪，摆出罢吃的样子，威胁母亲就范。这时我母亲只得让步，奶奶给我拨小米干饭时，母亲但还不停的说：“少给他点，少给他点。”

我是母亲的小儿子，乡间俗称宝贝疙瘩。母亲绝对把自己的宝贝疙瘩摆在奶奶之下，一切以奶奶为先。那是母亲坚定不移的信念和执着做法。母亲也给小儿子的心里培植了敬老的根。

每次给奶奶改善生活时，都要争执一次。每当这时，我都会说：“奶奶，我不吃。”但我知道，我的话不起一点作用。我还知道，奶奶会胜利，因为，不给我吃，奶奶是绝对吃不下去的。我是奶奶生命中最重要的一部分。我15岁从抗日中学去参加八路军时，那时我母亲已经去世了，奶奶肯定不会让我走，所以是瞒着奶奶偷着参军的。后来，同事去我家乡执行任务，我委托他们看望我奶奶。他们回来告诉我，你奶奶去世了。我问他们怎么去世的，他们告诉我，你奶奶想你想死的。你参军后，你奶奶常常一个人暗地掉眼泪，把眼哭瞎了，后来就精神模糊，也不能走路了，想你想得满炕摸。一边叫着你的名字，一边满炕摸孙子。我听了心如刀绞。以后我常常眼前显现我奶奶拖着年迈瘦弱的身躯，满炕上摸我喊我的情景。我真是一个不孝的子孙啊！直到现在想起来，深切痛感终身对不起奶奶！我真切地体会到什么是忠孝不能两全了！

三、赶集时，母亲舍不得给小儿子买面吃，却给婆婆买回炸糕

冬天，母亲带我去汤家河镇办事。我虽年少，但十来岁的男孩子，可以作伴仗胆。走了10里多路，到了镇上，见到街边一个卖饸饹面的摊位。白布帆架起的棚子里，烧着锅灶，热气腾腾，香气扑鼻。母亲在摊位前停下来，像是要给我买一碗吃，但想了一会儿，又毅然离开了。待办完了事情，快到中午了，在回家的路上，又走到这个摊位前，而且停在那里思索踌躇着，母亲似乎在想，回家还要走10多里路，孩子肚里没食，天又冷，挺得了吗，是否给他买碗面吃这时摊主过来说：大婶，给孩子买碗饸饹吧！又解饿又暖和。我妈听了，立刻拉着我离开摊位走了。在路上毫不犹豫地买了三块油炸糕，让我拿着回家给奶奶吃！把给我买面的钱节省下来了。

我绝对自觉服从母亲，相信母亲做的事总是正确的。我拿着油炸糕，老老实实跟着母亲回家走，绝对没有想自己先吃一块的念头，更不会说自己饿了累了的话。有了东西先孝敬奶奶是天经地义的，孝敬老人的思想在我的脑子里扎了根。

我心里有个直觉，孝敬老人与热爱国家是相联系的。连自己的老人都不爱不敬的人，能够爱国吗这种想法对不对呢

四、母亲从不给我钱花，却终年供奶奶钱用

我从不向母亲要钱花，母亲也不给我。在我的记忆里，只有一次，母亲给我钱买了两样东西。那是我由本村初级小学升到小黑坨高级小学读书时买的。一支钢笔，学习用的；一个饭盒，从家里带中午饭去学校用的。为了儿子的学习，母亲舍得花了钱。除此外，母亲从未给过我钱花。但是，母亲却经常供奶奶钱用，主要是奶奶打小牌用的。那牌的玩法与麻将一样，只是牌是用纸做的，输赢很小，主要是老人们消遣。

我知道奶奶有钱，也会给我，但我不常要。即使想要钱了，也从不说要钱两个字，好像要钱花是一件丢人现眼的事，心里羞愧。但在一种情况下，奶奶会主动给我钱。比如，街上小贩长时间不停地吆喝，热白薯啦，甜白薯啦，香白薯啦，我经不起诱惑了，于是靠在奶奶身上，揉搓奶奶两下，叫声奶奶。这时奶奶看看我，微笑着，伸手到衣襟下的口袋里掏钱给我。给我一个或两个大铜板。我跑到街上，买一块白薯，跑回来先送给奶奶，说奶奶你吃。奶奶笑着，掰一块，张大着嘴，装着吃的样子。可是当我把自己那一块吃完后，奶奶又把她那块拿出来给我吃，给小孙子一个惊喜。有时候，我舍不得买了，把钱存下来等到攒到三个大铜板时，买一个豆馅饽饽，祖孙快乐共享。

现在细想起来，我母亲对儿子的爱是德为先，把道德精神的培养放在首位。不为满足儿子一时的物质需求，而违背道德原则；摒弃对物质利益的索取诱惑，专重道德灵魂的铸就。这是大爱，真正的爱。

回忆起小时候，奶奶、母亲和我，祖孙三代相互的爱，这个范式，太经典了。我母亲孝敬婆婆，珍爱儿子；奶奶疼爱孙儿，又尊重儿媳；我非常敬重母亲，孝敬奶奶。家里每个人都发出双向的爱，又接受双向的爱，这是爱的加法乘法。我家祖孙三代叠加的爱，深厚浓重，使整个家庭凝结在醇厚亲情之中。我们穷人的家里，虽然物质贫乏，但快乐却无限呀！使我在快乐中接受教育，懂得做人的道理，这是道德的威力吧！

我想：假如，母亲只爱儿子而嫌弃婆婆；奶奶只喜欢孙子而与儿媳不睦，会使爱与怨对冲，甚至爱不抵怨，这是爱的除法减法。孩子在这个环境中成长就会受到影响！

（作者王如炎，汤家河镇甘草坨村人，中国人民解放军总政治部干部部原副部长）

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