1943年我在乐亭上小学时，《百家姓》《三字经》《千字文》等童蒙读物，已不作课堂教学内容了。但还常能听到一些年长者提到这些，也能看到有关书目，上了学的孩子也能三句五句地朗读。其中《百家姓。与人们姓氏有关，谁都会背几句“赵钱孙李，周吴郑王，冯陈褚魏，蒋沈韩杨……”当年我们学习书法，写大楷中楷和小楷，中楷字约半寸间方大，买的石印仿纸中，有的印着“人手足刀尺，山水田，狗牛羊，一身二手，大山小石，天地日月……”也有印着《三字经》的部分内容：“人之初，性本善，性相近，习相远……”有的嘎学生，模仿《三字经》变动一下文字和内容：人之初，性本善，烟袋锅，炒鸡蛋，教师吃，学生看，你说我，馋不馋  同学们听后哈哈大笑。至于《千字文》，我们知道的更少一些，虽然早就听说过“寒来暑往，秋收冬藏……”“云腾致雨，露结为霜……”之类的名句，但也不知道它们出自《千字文》。记得二伯父卧室里挂着乐亭书法家张泰来写的四扇屏《千字文》，二伯父有些文化，说《千字文》开始是讲开天辟地和日月星辰的出现的，然后才有人们各地捕鱼过日子，当时也就知道这些。

当年在北方，童蒙读物被人们称为“百、三、千、千”，即指《百家姓》《三字经》《千字文》和《千家诗》。《三字经》《千字文》都是按孔子孟子的儒家思想写的。新中国成立后，在意识形态领域总的倾向是批判孔孟的，甚至全面否定，人们接触这些就更少了。直到粉碎“四人帮”后到上世纪80年代初，我才较认真地学习过《三字经》和《千字文》，原来没想到内容是这么丰富，涉猎这么广泛。我还想，当年让七八岁的孩子摇头晃脑地眯着眼睛背诵东西孩多么难啊！但前几年作家黄永玉讲过，现在看来，这些读物让几岁的孩子读一读，尽管不怎么懂，也是有好处的，成年之后再“反刍”，细细品味，就会更有味道，我觉得黄永玉先生讲的有道理。

已有一些年了，弘扬传统文化的事被重视起来，对孔孟的儒家思想也给了一点儿应有的历史地位。有人提出像《三字经》这些朗朗上口的童蒙读物很适合少年儿童，建议用马克思列宁主义观点写《新三字经》，还有省市宣传部门作了尝试，如将“人之初，性本善，性相近，习相远”改为“人之初，如玉璞，性与情，皆可塑”，将“养不教，父之过，教不严，师之惰，子不学，非所宜”改成“子不学，己之错，养不教，父母过，教不严，师之惰”。有的评价文章说这是强调了主观原因，而且强调了教育子女是父母的共同责任，母亲不能只管给孩子煎荷包蛋……但哪个版本的《新三字经》也未流传开来。

至于《千家诗》，我读小学一、二年级时，也学了一些诗歌，可能是老师同情农民和贫苦人的情感更强烈一些，当时没有学习骆宾王的《咏鹅》、柳宗元的《江雪》，而是学了多首悯农诗，除了李绅的“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”悯农二首外，还学了梅尧臣的《陶者》：“陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。”还有张俞的《蚕妇》：“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”这对我一生中同情贫弱及在物质生活上能克勤克俭都起了良好影响。上世纪90年代初，香港评出唐诗十佳，它们是孟郊的《游子吟》，杜牧的《清明》，李白的《静夜思》王之涣的《登颧雀楼》，李商隐的《乐游原》，孟浩然的《春晓》，白居易的《赋得古草原送别》李绅的《悯农》，李白的《早发白帝城》和贺知章的《回乡偶书》。其中诗仙李白选入了两首，而没有诗圣杜甫的。这些诗，我过去虽都读过，又重新读了一遍，体会一下黄永玉所说的“反刍”的味道。

由此，我还想到这样一件事情：“文革”中，我抽空把鲁迅全集翻了一遍，鲁迅提到过一种童蒙读物叫《龙文鞭影》，这是我从来未听说过的，当时更难觅得此书。后来问身边的一些人，也都不知道此书，这几年有的出版社出版中国传统文化经典文章，据知出版了《龙文鞭影》，但我也没看到。去年我读海南出版社2002年出版的《杨振宁文录》，其中有这样一段话：“从我五岁那年起，请了一位老先生到家里来教我们读书。我记得很清楚，念的头一本书是《龙文鞭影》，我背得非常之熟。1928年我六岁时父亲从美国回来，母亲带我去上海接他，然后三人一块去厦门，因为父亲受聘做厦门大学数学教授。我这次看见父亲，事实上是等于看到一个陌生人。他问我念过书没有  我说念过了。念过什么书  念过《龙文鞭影》。叫我背，我都背出来了。父亲接着问我书上讲的是什么意思，我完全不能理解，不过他还是送了我一枝钢笔，这是从来没有见过的东西。”

我读了这段话，更急于得到一本《龙文鞭影》，年近七旬的人了，还如饥似渴地得到一本童蒙读物，总算是补补童年的缺欠吧。

我跑了几个书店，终于得到了此书，我如获至宝，一下买了5本，还送给了搞传统文化的同事们。《龙文鞭影》是明朝萧良友编的，距今已有400多年了，龙文是古代骏马的名字，意指骏马见到了鞭影就会奔驰向前。《龙文鞭影》是四言句的，两句为一完整的意思，约有4000多字，内容既广泛又深邃，一开始就是“粗成四字，教尔童蒙，经书暇日，子史须通……”其中著名的历史知识、文化典故、寓言故事、名人轶闻、孝悌佳话选了许多，我估计《龙文鞭影》当年在南方比北方流行更广泛。六岁的杨振宁能熟练背出来，不仅智商高，而且也是下了很大功夫的。

知道了这些情况，总感到知识是无涯的，学习是终生的，我作为一名大学教师，学习起《龙文鞭影》来还得看注释，有的故事和典故还从未听说过。可见“满招损，谦受益”应该是我终生的座右铭。

　　（作者刘荣兴，河北大学教授）

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